사람의 등급

단아! 솔아! 기특아! 너희를 사랑하는 마음은 어디에서 시작된 것일까? 당연히 할아버지와 손주의 관계라는 혈연에서 비롯된 것 아니냐고? 그래, 당연히 그럴 것이다. 그런데 그 당연한 사실을 묻는 할애비의 의도는 무엇일까? 단이가 태어났을 때, 할애비가 썼던 글이야. ([단아! 우리에게 와 줘서 고마워!]라는 제목으로 단이 태어나고 110일쯤 되던 날 쓴 글인데 그 중의 일부지)그때, 할애비는 이렇게 고백했어.돌아보니 네가 얼마나 잘 웃고 행복한 표정인지!  할아버지는 너를 보내주신 하느님께 고맙고 또 고맙다고 인사드리지 않을 수 없구나! 너의 환한 미소가 "저 이렇게 행복해요! 모두모두 반갑고 고마워요!" 인사하는 것 같아서, 하느님이 너를 통해 우리를 칭찬하고 인정해 주시는 싸인이 아닌가 생각하게 된단..

단아, 솔아, 기특아! 너희 이름을 불러보며 할애비가 너희를 얼마나 사랑하는지 다시 느껴본다. 너희를 사랑하는 마음이 어디에서 시작된 것인지 생각해 본다. 너희를 사랑하는 마음이 어떻게 드러나고 있는지, 어떻게 표현되어야 하는지 생각해 본다. 그리고 이렇게 사랑하는 마음이 우리 삶에 어떤 영향을 끼치게 될 것인지 생각해 본다.+++++단아! 솔아! 기특아! 이름을 부르는 순간에 너희들은 각각 고유한 인격을 가진 존재가 되었다는 것을 느끼게 되는구나.  수많은 사람—얼굴도 모르는 낯선 사람들이 대부분이며, 악인도 선인도, 미운 이도 예쁜 이도 뒤섞여 있는—어디선가 죽어가고 어디선가 태어나지만, 그걸 기억해 주는 이들은 그들 주변의 몇 사람뿐인—그렇게 수많은 사람들 중 하나가 아니고, 이 세상에 단 하나뿐인..

처음 이 블로그 [사람의 등급]을 개설할 때는 교직에서 은퇴하면서 이제 새롭게 나의 깨달음을 전하는 통로로 개설했었어.말하자면 [물음표(?)에서 느낌표(!)까지]라는 블로그가 도덕교사로 근무하며 이용했던 온라인교실이었다면, [사람의 등급]은 은퇴교사의 넋두리를 담아두는 온라인사랑방이었던 거야.[개똥철학]이라는 대분류는 처음엔 다른 이름으로 되어 있었어. 어떤 제목이었는지 이젠 생각도 나지 않네. {다시 여는 도덕교실}쯤이었을까? 온라인교실에서 미완성으로 끝낸 [사람의 등급], [진정한 용서] 등의 이야기를 다시 펼치려 했지.[손주들에게 남기는 글]은 블로그의 이름 그대로 [사람의 등급]을 다시 분류명으로 사용했었던 것 같아. 그리고 두살배기 손자에게 쓰는 편지 형식으로 글을 써나갔어. 실상사에서 피정하면..

나는 굿이나 보고 떡이나 먹자는 사람이다. 쓸데없이 남의 일에 간섭하지 말고, 일이 되어 가는 형편을 보고 있다가 자기에게 돌아오는 몫이나 챙기자는 얘기다. 그런데... 남의 일이 아니라고, 보고 있어야 할 굿이 아니라 자신이 직접 치러야 할 굿이라고 자꾸 들볶는 사람들이 있다. 대체로 그런 이들은 굿을 하는 무당보다는 옆에서 박수치는 구경꾼 역할을 하는 이들일 때가 더 많다. 그들은 내게 박수치며 구경할 판을 하나 더 벌이도록 값을 내라고 무섭게 설득하는 것이다. 무심코 거리 공연을 구경하다가, 구경값을 치르지 않으면 도저히 걸음을 뗄 수 없도록 강요당하는 셈이다. 말을 꺼내고 보니 새삼스레 떠오르는 몇 가지 기억. ⓐ 중학교 2학년 말쯤 어느 날, 극장에서 '메리 포핀스'라는 영화를 보았다. 입장 전..

보호되어 있는 글입니다.

1. 북한과 미국이 월드컵 축구경기에서 만난다면, 누구를 응원하시겠습니까? 이 질문에 답변하는 분들의 대답은 각양각색일 겁니다. 북한을 응원하겠다는 분도 있을 테고, 미국을 응원하겠다는 분도 있을 겁니다. 어느 편도 응원하지 않고 그냥 즐기겠다는 대답도 있을 거고, 이기는 편이 우리 편이라고 답할 분도 있을 겁니다. 객관적인 전력이 다소 떨어지는 편을 응원하겠다는 분도 있습니다. 아예 관심없다는 대답도 있을 겁니다. 그 다양한 스펙트럼을 가진 분들 중에 확실하게 어느 한 편을 응원하기로 한 분들이 경기장에 나와 편을 갈라 응원석을 차지하고 응원전을 펼칩니다. 이 질문을 "너는 누구 편이냐?" 편을 가르고자 던지는 질문이라고 오해하지 마십시오. 저는 어느 쪽 편을 들든 그런 선택의 이유와 근거를 묻고 싶은..

이 자료는 DAUM 카페 [대한불교 조계종 충정사]에 지난해 12월 17일, [ 불교 석학 / 세상 선지식]이라는 카테고리에 올려진 글입니다. 이 카테고리에 올려진 글들은 '寶山'이라는 법명을 가진 스님이 글쓴이로 나와 있습니다.나는 이 글을 단톡방에서 친구가 올려주어 읽게 되었습니다. 친구는 '윤석열 체포 촉구 긴급행동'을 하고 있는 한남동 초등학교 앞 집회 사진들을 보면서 이 글이 떠올랐다고 합니다.이 자료의 원문은 링크를 따라가서 살펴보시고, 이 글을 읽으며 느낀 제 소감을 말씀드릴게요.(원문 링크 : https://cafe.daum.net/choongjeongsa/DlLn/16)1. 저는 글 제목을 "재가 되어 사라지기를 거부한 심장, 틱꽝득 스님의 심장"이라고 적고 싶었어요.먼저 틱꽝득 스님에 ..

함께 고민하고 싶은 화두+++++지금 세상이 만족스러운가?변화를 꿈꾸는가?사람은 변하지 않는다 말하면서 변화를 말하고 있는가?당신의 변화가능성을 부인하면서 변화를 말하는가?변화를 말하는 그 방향까지도 변할 수 있다고 말하고 있는가?